وعلى هذا فابيه زايد في سند جش أو عن أبيه ساقط هنا كعن هناك واللّه اعلم وفي « تعق » عن أبيه ساقط ، قيل رأينا في النسخة المعتبرة ، المصححة من ( جش ) عن أبيه عن أيوب انتهى . وفي « ق » ابن الحر الكوفي اسند عنه . وفي « ظم » أيضا ابن الحر مولى طريف ، وفي بعض النسخ ابن الحسن لكن الصحيح الأول ويؤيده ان في « د » أيوب بن الحر الجعفي من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السّلام ( جخ - ست - جش ) مولى ثقة يعرف باخى أديم انتهى « 1 » . وفي : « الوجيزة » أيوب بن الحرثقة « 2 » . وفي « ب » له كتاب وهو ثقة ، وفي نسخة عنه ابن الحسين وفي نسخة « أمل الآمل » « 3 » أيوب بن الحسن « 4 » بن الحر له كتاب وهو ثقة ، قاله ابن شهرآشوب « 5 » وكلاهما تحريف : وفي : « مشكا » ابن الحر الثقة أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه كما في ( جش ) لكن في ( ست ) عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أيوب وعنه يحيى الحلبي وسويد القلا وعبد اللّه بن مسكان ، ووقع في الاستبصار في باب علامة أول شهر رمضان سند هو عن علي بن مهزيار عن محمد بن أبي عمير عن أيوب وحماد عن محمد بن مسلم ، وصوابه عن أبي أيوب « 6 » وفي التهذيب عن أيوب أيضا « 7 » وفي الكافي عن أبي أيوب الخزاز « 8 » . وابن عطية الحذا أيوب * جش ثقة ق وله مكتوب أيوب بن عطية أبو عبد الرحمن الحذاء ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « صه » « 9 »

--> ( 1 ) - 63 : ابن داود ، وأديم كرجيل ( 2 ) - 6 : الوجيزة ( 3 ) - ص : 41 ج 2 - أمل الآمل ( 4 ) - في المعالم : الحسين ( 5 ) - ص : 26 - معالم العلماء ( 6 ) - ص : 63 الاستبصار حديث الخامس ( 7 ) - التهذيب ج 1 ص 395 ( 8 ) - 77 ج 4 - الكافي ( 9 ) - 7 : خلاصة الأقوال